La comunidad volvió a vivir una jornada cargada de emoción y espiritualidad con la partida de la Virgen del Rosario de Sixilera hacia su santuario, acompañada por peregrinos y numerosas bandas de sikuris que renovaron una tradición que se mantiene viva desde hace generaciones.
Luego de permanecer dos años sin realizar el descenso al pueblo, la imagen de la Virgen regresó al camino de la fe. Según la convocatoria del Grupo de Apoyo de la Virgen de Sixilera Tilcara 2026, la comunidad fue invitada a recibirla con banderines, pancartas, flores y velas, para darle la bienvenida como parte de una gran celebración de fe y amor.
La peregrinación de regreso al pueblo está prevista para este sábado 19 de septiembre, donde nuevamente vecinos y visitantes acompañarán a la Mamita Virgen en una manifestación religiosa que reúne tradición, música y devoción.
El relato de la pastorcita y el origen de la Virgen de Sixilera
En diálogo con Radio Azul, un integrante de la comunidad y devoto de la Virgen compartió uno de los relatos que forman parte de la memoria oral de Sixilera, transmitido de generación en generación por los abuelos.
Según contó, una de las historias más conocidas señala que los primeros hallazgos de la imagen ocurrieron en el Alto de Sixilera, donde una pastorcita acostumbraba llevar sus ovejas durante el tiempo de Pascua, especialmente el sábado de Gloria.
El relato cuenta que la joven encontraba pequeñas piedras en ese lugar y, año tras año, llevaba una de ellas a su casa. En una oportunidad decidió guardar una piedra envuelta en un pañuelo y conservarla en su hogar.
Con el paso del tiempo, al abrir nuevamente el envoltorio, la familia habría encontrado la imagen de la Virgen del Rosario, interpretando ese hecho como una señal para levantar un pequeño santuario en el lugar.
“Desde ese momento sintió que la Mamita llamaba para que en ese lugar hagan un pequeño santuario”, explicó el devoto al recordar una historia que continúa siendo parte de la identidad religiosa de la comunidad.
Una tradición de más de 400 años
Durante la entrevista, también explicó que la devoción a la Virgen de Sixilera tiene una historia muy antigua.
“Datamos más o menos de 400 años, similar a lo que es la Virgen del Rosario de Río Blanco y Paypaya”, relató, aunque aclaró que muchos de estos datos forman parte de relatos transmitidos oralmente y no siempre cuentan con documentación escrita.
El santuario actual es considerado el más nuevo, mientras que junto al mismo se conserva la referencia al antiguo espacio donde comenzó esta tradición.
También mencionó que algunos relatos sostienen que aquella pequeña piedra fue creciendo con el paso del tiempo, una creencia que se refleja en las diferentes urnas y espacios donde se conserva la imagen.
El crecimiento de la peregrinación y las bandas de sikuris
La devoción por la Virgen del Rosario de Sixilera fue creciendo con los años y también aumentó la participación de las bandas de sikuris que acompañan cada peregrinación.
Según explicó el devoto, en los primeros tiempos la imagen era acompañada solamente con un pequeño bombo. Con el paso de los años comenzaron a sumarse más músicos hasta llegar a la presencia de numerosas bandas que hoy forman parte de esta manifestación religiosa.
“Cada año se multiplica y bienvenido sea”, expresó al agradecer a todos los peregrinos y músicos que mantienen viva esta tradición.
Además, destacó la importancia de quienes llegan desde distintos lugares para acompañar a la Virgen: “Que se lleven lo mejor de las bendiciones, eso sería lo mejor para todos”.
Una tradición que sigue viva en Tilcara
La llegada y partida de la Virgen del Rosario de Sixilera representa mucho más que una celebración religiosa: es un encuentro donde se unen historia, música, cultura y la memoria de los pueblos de la Quebrada de Humahuaca.
A través de los relatos de los mayores y el compromiso de nuevas generaciones de peregrinos y sikuris, la devoción continúa fortaleciendo una tradición que forma parte del patrimonio espiritual y cultural de la comunidad.
